PeriPillan: Resistencia en Minche Mapu

 En el viejo Picún Chao, los mundos Meli witran mapu fueron contaminados y dominados por Makhina. En un lugar del Miñche Mapu, el templo del Pillán antiguo espera al hijo del Sol. Las raíces han transmutado al metal, la gran estructura a tomado forma por sobre el árbol sagrado. Caminando en los obscuros y fríos pasadizos de las raíces hacia el templo del Pillán, seres de luz van a nuestro encuentro, Anchimallén nos guían a los NGEN, ellos nos esperan, PERIPILLAN a despertado. Cai Cai Vilu a renacido, su padre la busca, pero su poder es mayor, el shamballa le pertenece.


En el gran lago de Sangre, se encuentra posado en una roca en el medio una gran lechuza blanca de ojos profundos.

1er ENCUENTRO DE CÓMIC Y NARRATIVA GRÁFICA EN BALMACEDA ARTE JOVEN BÍOBÍO

1er ENCUENTRO DE CÓMIC Y NARRATIVA GRÁFICA EN BALMACEDA ARTE JOVEN BÍOBÍO

Hora	Viernes, 14 de octubre · 16:00 - 19:00

Lugar	Auditorio Balmaceda Arte Joven, Colo Colo # 1855.

Más información

1er Encuentro de Cómic y Narrativa Gráfica en Balmaceda Arte Joven Bío Bío El día viernes 14 de octubre se desarrollará este novedoso encuentro que reúne a los nuevos talentos del cómic y la narrativa gráfica de Concepción. La idea principal es generar en Balmaceda Arte Joven, un punto de encuentro en el cual se puedan mostrar y a la vez comercializar productos de esta índole, con la finalidad de crear un intercambio constante entre los autores de nuestra ciudad. Proyectos como Zobako Cómics, revista Pandemia y Transgenic Zero, entre otros, se darán cita en este lugar para exponer sus trabajos y a la vez venderlos. Como plato fuerte de este evento, hemos invitado al autor Miguel Ángel Ferrada quien acompañado del talentoso Artista Visual Claudio Romo, presentarán por primera vez en Concepción el proyecto “Mortis: Eterno Retorno”, que es una novela gráfica que ha recibido excelentes criticas a nivel nacional. Este evento es organizado por Balmaceda Arte Joven sede Bío Bío y cuenta con el apoyo de la Escuela de Diseño Gráfico de Santo Tomas Concepción. Además recalcar que durante la feria habrá stands editoriales de ventas y un espacio de comida. Programa: Escuela de Diseño Gráfico Santo Tomas Concepción 14:00 hrs. Charla de Miguel Ángel Ferrada en Santo Tomas Concepción, Sala MG1. Entrada Gratuita, Habrá venta de ejemplares de “Mortis: Eterno Retorno”. 1er Encuentro de Cómic y Narrativa Gráfica en Balmaceda Arte Joven Bío Bío 15:00 hrs. a 16:00 hrs. Instalación de stands de ventas: Cómic, revistas y demases (Aún nos quedan algunos espacios) 16:00 hrs. Inauguración del evento 16:30 hrs. Felipe Veliz presenta los proyectos “Misión Emprende” y “Transgenic Zero” 17:00 hrs. Luis Aguirre presenta el libro “Aproximación critica desde el Kitsh” 17:30 hrs. Por Confirmar 18:00 hrs. Bastian Brauning presenta su proyecto “Pandemia” 18:30 hrs. Eladio Rojas presenta su proyecto “Zobako: Terremoto” 19:00 hrs. Miguel Ángel Ferrada y Claudio Romo presentan el proyecto “Mortis: Eterno Retorno”

Salónica 2011 Duoc Uc Concepcion

SALONICA 2011

Salón de la Ilustración y el Cómic

Hora	Martes, 27 de septiembre · 10:00 - 18:00
Lugar	Salón Athenas Hotel el Dorado Barros Arana #348 Ciudad de Concepcion, Chile
Creado por	Diseño Gráfico DuocUC Concepción
Más información	La Escuela de Diseño Duoc UC y las sedes San Carlos de Apoquindo, Plaza Oeste y San Andrés de Concepción, con el patrocinio del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, invitan a la versión 2011 de Salónica, el salón de la ilustración, el cómic y la animación, que se celebrará del 27 al 29 de Septiembre de 2011. 27/09 - Duoc UC San Andrés, Concepción *CHARLAS CHARLA DE ILUSTRACIÓN // KARLA DÍAZ 10:00 – 10:45 HRS. CHARLA DE ANIMACIÓN // ÁLVARO ARCE 10:50 – 11:50 HRS. 11:40 – 11:55 HRS. COFFEE & TEA BREAK · CHARLA DE CÓMIC // NGI CHILE 12:15 – 13:00 HRS. *WORKSHOPS WORKSHOP DE ILUSTRACIÓN // KARLA DÍAZ 15:30 – 17:00 HRS. WORKSHOP DE CÓMIC // NGI CHILE 15:30 – 17:00 HRS. ----------------------------- *FECHAS EN SANTIAGO 28/09 - Duoc UC Plaza Oeste, Santiago. 29/09 - Duoc UC San Carlos de Apoquindo, Santiago. +Detalles http://on.fb.me/pYsHdm

Natalis Solis Invicti

Antu Kintun









Natalis Solis Invicti









Los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del "Natalis Solis Invicti" o "Nacimiento del Sol invicto", asociada al nacimiento de Apolo. El 25 de diciembre fue considerado como día del solsticio de invierno, y que los romanos llamaron bruma; cuando Julio César introdujo su calendario en el año 45 a. C., el 25 de diciembre debió ubicarse entre el 21 y 22 de diciembre de nuestro Calendario Gregoriano. De esta fiesta, los primeros cristianos tomaron la idea del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesucristo. Otro festival romano llamado Saturnalia, en honor a Saturno, duraba cerca de siete días e incluía el solsticio de invierno. Por esta celebración los romanos posponían todos los negocios y guerras, había intercambio de regalos, y liberaban temporalmente a sus esclavos. Tales tradiciones se asemejan a las actuales tradiciones de Navidad y se utilizaron para establecer un acoplamiento entre los dos días de fiesta.

Las Saturnales (en latín, Saturnalia) eran, para los antiguos romanos, las festividades más importantes del año. Podrían describirse como Navidad y Carnaval al mismo tiempo, y el cristianismo de la antigüedad, después de mucho esfuerzo, logró sustituirlas por las celebraciones que hoy conocemos.

Las fiestas Saturnales se celebraban del 19 al 25 de diciembre en honor a Saturno, Dios de la agricultura. A la luz de velas y antorchas, se celebraba el fin del período más oscuro del año y el nacimiento del nuevo período de luz, o nacimiento del Sol Invictus, coincidiendo con la entrada del Sol en el signo de Capricornio (solsticio de invierno). Eran siete días de bulliciosas diversiones, banquetes e intercambio de regalos. Tal y como es costumbre hoy día, los romanos de ese entonces aprovechaban esas festividades para visitar a parientes y amigos.

En el siglo III, el Emperador romano Aureliano instituyó el culto al Sol Invictus (aureo = oro, brillante como el sol) basándose en el antiguo culto a Mitra, el dios sol persa, que se empezó a conocer en el Imperio Romano 60 años antes del nacimiento de Jesús.

Según la mitología persa, Mitra nació de una virgen un 25 de diciembre. Podía curar enfermedades y revivir a los muertos. Mitra no murió, sino ascendió a los cielos en el equinoccio de primavera (pascuas) después de una cena de despedida con sus 12 discípulos (uno por cada signo del zodíaco).

Recién hacia el siglo V, la Iglesia decidió celebrar el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre, y así ir opacando las antiguas celebraciones. Gradualmente dichas costumbres (ahora consideradas paganas) pasaron al Día de Año Nuevo, siendo asimiladas finalmente por la fiesta cristiana que hoy en día se conoce universalmente con el nombre de Navidad.

Las navidades, las Saturnales o el Sol Invictus

Desde el principio de los tiempos el hombre se ha fijado en los astros y su comportamiento. No es difícil darse cuenta que este ir y venir del sol, la luna, el clima y mareas tenían un efecto cuasi predecible sobre la naturaleza. Y como el hombre también es propenso a festejar, pasó que se encontró que cada vez que sucedía algún hito climático/solar/lunar podía ser una, más que justificable, excusa para festejar.

Uno de los fenómenos que se daba era que, para finales de Diciembre, llegaba el momento en que se terminaban las tareas del campo, y por esto Saturno, que era el dios de la agricultura y la cosecha para los romanos, era liberado de sus ataduras para poder descansar. Junto con el Dios quedaban liberados los mismos agricultores (Roma empezó como pueblo agricultor) y esclavos que trabajaban los campos. Esta época fue un momento de relajación en donde se podía descansar y dar comienzo a nuevos proyectos. El 17 de Diciembre era el día fijado para las saturnales y en esta fiesta se eliminaban las diferencias sociales y el senado ofrecía una serie de sacrificios e invitaba a todo el pueblo a una gran comida.

Como todo lo bueno dura poco, la fecha del 17 de diciembre como único día festivo fue alterada y se le agregaron algunos días más para que se justifique la joda, llegó a tener 7 días completos, en donde el espíritu era la eliminación de las diferencias sociales y la difuminarían de las limitaciones morales (supongo que hasta un punto “aceptable”). En estas fechas también se tenía la costumbre de intercambiar regalos y de ofrecer comidas a amigos y familiares. Lo más particular de estas fiestas era que los esclavos podían reprocharle cosas a sus amos, vestirse con sus ropas y ser servidos por éstos, haciendo de la eliminación de las diferencias sociales una realidad absoluta.

Para el siglo III las necesidades políticas fomentaron que el Emperador romano Aureliano intentara darle una visión religiosa única a la fiestas que pululaban por esas épocas. Tenían dos, las del Sol Invictus (sol invicto) que se festejaba desde el 22 al 25 y que últimamente contaba con muchos adeptos; y la del culto a mitra que era muy popular entre los soldados y tenía al 25 de diciembre como día en que se festejaba el nacimiento del Dios.

La existencia de las Saturnales (que se habían ido “corriendo” hasta terminar el 25 de diciembre), el Mitrianismo y la necesidad de divinizar al Emperador (era más difícil que un traidor trate de matar a un representantededios – emperador que a un emperador – ynadamas) fueron el caldo que cocinó al 25 de Diciembre como fecha para que Aureliano la impusiera como gran fiesta Sacro Santa para el pueblo romano, en toda la extensión de su imperio.

En el año 350 de nuestra era, el Papa Julio I fijó la fecha del 25 de Diciembre para el nacimiento de Jesús, no porque supiera que era el día del nacimiento de Jesús, sino que entendía que la liberación temporal de esclavos, el intercambio de regalos y la sensación de que se trataba de una fecha de renovación y paz, coincidía con lo que la religión Católica pretendía. También existe la posibilidad de que entendiera que después de 700 años nadie tenía en mente sacar una fiesta en donde todos (sin excepción) la pasaban bien.

Pasaron algunos cientos de años hasta que esta fecha fue realmente adoptada por todo el Cristianismo (al principio el culto no estaba centralizado en un Papa como ahora, sino que era un popurrí de poderes en donde cada cual tomaba sus decisiones) pero finalmente todos terminaron entendiendo que era un buen momento para festejar (¿cuándo no lo es?) y terminaron justificando a Papa Julio I y su intención de fijar una fecha totalmente fuera de los parámetros posibles para el nacimiento de Jesús.

Hoy en día la fiesta sigue gozando de buena salud, tanto para los religiosos practicantes (cristianos, ortodoxos, anglicanos y algunos protestantes) como para los que, como yo, el hecho de que se festeje el Sol Invictus, las Saturnales, el nacimiento de Mitra o el de Jesús es la excusa perfecta para poder juntarse con amigos y familiares a comer, tomar y pasar un buen momento e intercambiar presentes.

Algunos expertos han intentado calcular la fecha del nacimiento de Jesús tomando la Biblia como fuente, pues en Lucas 1:5-14 se afirma que en el momento de la concepción de Juan el Bautista, Zacarías su padre, sacerdote del grupo de Abdías, oficiaba en el Templo de Jerusalén y, según Lucas 1:24-36 Jesús nació aproximadamente seis meses después de Juan. 1Cronicas 24:7-19 indica que había 24 grupos de sacerdotes que servían por turnos en el templo y al grupo de Abdías le correspondía el octavo turno.

Contando los turnos desde el comienzo del año, al grupo de Abdías le correspondió servir a comienzos de junio (del 8 al 14 del tercer mes del calendario lunar hebreo). Siguiendo esta hipótesis, si los embarazos de Isabel y María fueron normales, Juan nació en marzo y Jesús en septiembre. Esta fecha sería compatible con la indicación de la Biblia (Lucas 2:8), según la cual la noche del nacimiento de Jesús los pastores cuidaban los rebaños al aire libre, lo cual difícilmente podría haber ocurrido en diciembre. Cualquier cálculo sobre el nacimiento de Jesús debe estar ajustado a esta fuente primaria, por lo que la fecha correcta debe estar entre septiembre y octubre, principios de Otoño. Además, debe tomarse en cuenta el censo ordenado por César al tiempo del nacimiento del Hijo de Dios, lo cual obviamente no pudo haber sido en diciembre, época de intenso frío en Jerusalén, la razón es que el pueblo judío era proclive a la rebelión y hubiera sido imprudente ordenar un censo en esa época del año.

Huitzilopochtli (en náhuatl Huītzilōpōchtli, en AFI [wiːtsiloːˈpoːtʃ.tɬi][1] "colibrí izquierdo" o "colibrí del sur"), fue la principal deidad de los mexicas. También fue conocido como Ilhuicatl Xoxouhqui y ha sido asociado con el sol.[2] Al arribo de los españoles a Mesoamérica, era la deidad más adorada en el Altiplano Central por la imposición de los aztecas. Los conquistadores lo llamaron Huichilobos.

* Los mexicas celebraban durante el invierno, el advenimiento de Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra, en el mes Panquetzaliztli, que equivaldría aproximadamente al período del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario. "Por esa razón y aprovechando la coincidencia de fechas, los primeros evangelizadores, los religiosos agustinos, promovieron la sustitución de personajes y así desaparecieron al dios prehispánico y mantuvieron la celebración, dándole características cristianas."

* Los incas celebraban el renacimiento de Inti o el dios Sol, la fiesta era llamada Cápac Raymi o Fiesta del sol poderoso que por su extensión también abarcaba y daba nombre al mes, por ende este era el primer mes del calendario inca. Esta fiesta era la contraparte del Inti Raymi de junio, pues el 23 de diciembre es el solsticio de verano austral y el Inti Raymi sucede en el solsticio de invierno austral. En el solsticio de verano austral el Sol alcanza su mayor poder (es viejo) y muere, pero vuelve a nacer para alcanzar su madurez en junio, luego declina hasta diciembre, y así se completa el ciclo de vida del Sol. Esta fiesta tenía una connotación de nacimiento, pues se realizaba una ceremonia de iniciación en la vida adulta de los varones jóvenes del imperio, dicha iniciación era conocida como Warachikuy.

Inti Raymi era la mas grande e importante celebración que se llevaba a cabo en tiempo de los Incas.

Aún es celebrada anualmente en Cusco y el complejo arqueológico de Sacsayhuaman, atrayendo cientos de miles de visitantes de todas partes del mundo.

Es la segunda celebración en importancia de Sudamerica luego del Carnaval de Rio, Brasil.

Inti Raymi es una palabra que proviene del Quechua y significa "resurrección del sol".

Su religión estaba basada en la adoración del sol.

El emperador Inca - Sapa Inca - era adorado como a un dios, considerado descendiente del dios Sol - Apu Inti - y manifestación viviente de Inti sobre la Tierra.

Villaq Uma - Sumo Sacerdote - era la segunda persona más poderosa de la civilización Inca.

Inti es el nombre en quechua del Sol, considerado como una deidad en la mitología inca.

Los quechuas del Imperio inca tenían al dios Sol en el primer peldaño del escalafón celeste, con el nombre sagrado de Inti, aunque más tarde fue evolucionando hacia una personalidad más compleja y universal, que terminó por absorber a la divinidad sin nombre de la creación, para dar paso a Viracocha, una abreviatura al nombre completo del dios Apu-Qun-Tiqsi-Wira-Qutra (Apu Kon Titi Wiracocha), que es, por antonomasia, la definición total de su poder omnímodo, puesto que este nombre no es sino la enumeración de sus poderes (supremo ser del agua, la tierra y el fuego) sobre los tres elementos en los que se basó la creación del Universo.

Los germanos y escandinavos celebraban el 26 de diciembre el nacimiento de Frey, dios nórdico del sol naciente, la lluvia y la fertilidad. En esas fiestas adornaban un árbol perenne, que representaba al Yggdrasil o árbol del Universo, costumbre que se transformó en el árbol de Navidad, cuando llegó el Cristianismo al Norte de Europa.

Frey, era hijo de Njörd y Nerthus, y vio la luz en Vaneheim. Consiguientemente, pertenecía a la raza de los Vanes, divinidades del agua, del aire y de la tierra, pero fue cálidamente bienvenido en Asgard cuando llegó allí como rehén, junto a su padre. Ya que era costumbre entre las naciones nórdicas conceder algún regalo valioso a los niños cuando salía el primer diente, los Ases le entregaron al joven Frey el bello reino de Alfheim, o Tierra de las Hadas, el lugar de los elfos de la luz.

Allí, Frey, el dios de la dorada luz del Sol y de las cálidas lluvias de verano, tomó su residencia, encantado con la compañía de los elfos y los hados, que implícitamente obedecían todas sus órdenes y a la más mínima de sus señales iban de acá para allá, haciéndolo todo el bien en su poder, pues ellos eran espíritus preeminentemente benéficos.

Frey también recibió de los dioses una maravillosa espada, un símbolo de los rayos del sol, que tenía el poder de vencer en la lucha, por su propia voluntad, tan pronto como fuera desenfundada de su vaina. Frey la usaba especialmente contra los gigantes de hielo, a quienes odiaba casi tanto como lo hacía Thor y ya que portaba su reluciente arma, a veces ha sido confundido con el dios de la espada, Tyr o Saxnot.

Ahora el historiador mexicano Enrique Florescano, del Instituto Nacional de Antropología e Historia vuelve a retomar esta interpretación, basándose en la mención de textos mayas anteriores a Tula, que se refieren a Teotihuacan como Tollan.

Esta cultura y en investigaciones se basa en que su ciudad es mapa de la traslación de Venus, es decir, su recorrido alrededor del sol. Cerca de ahí esta una montaña llamada Xicuco (Shicuco) que en náhuatl es Ombligo, que en significado de los toltecas es entre lo interior y lo exterior y hace unas ves más referencia a Venus, esta montaña tiene que ver con su arquitectura vista desde sus edificios dan los ciclos antes mencionados de Venus, sin olvidar que este astros aparece en las mañanas en el horizonte como lucero que recibe el nombre de Citlalith (estrella del amanecer). Estos ciclos hacen referencias a las etapas de Quetzalcóatl para poder ser hombre – Dios, que representan las etapas de los humanos (en el catolicismo nacer – vida – resucitación). Esta cultura fue muy especial ya que en el traje de los Atlantes se encuentran representadas todas estas etapas, como el espejo negro que hace que Quetzalcóatl, vea sus errores para purificarse, otras pieza importante es el Chacmol, que representa al mismo Quetzalcóatl saliendo de la etapa del fuego escondido debajo de la tierra, representa entregando el mismo fuego a la superficie, que es cuando Venus no aparece en el horizonte y surge en el horizonte. Se dice también que esta ciudad fue unas de las más difíciles de pasar al cristianismo, que Sahagún era el encargado de hacerlo, ya que tenían muy bien arraigado sus creencias, Sahagún aprovecho el significado de la montaña Xicuco y el Sol sobre la misma que era unas de las etapas de Quetzalcóatl surge como sol y Dios, esto Sahagún represento como un flor sobre para que los Toltecas asimilaran y pudiesen ser pasados al Cristianismo.

Ñuke mapu Pachamama en su cuerpo humano Madre Gaia

Nacimiento de Alxión en la puerta del Sol..

Transgénesis Alxión

The Legendary

• ALXIÓN

• Mareupu antü Intichurin Atón

La Virgen Madre Tierra.
 

  Cuando la vida fluia en gran intensidad desde el cosmo, la estrella mas brillante del sistema pleyades miró hacia un planeta lejano cercano a uno de sus hijos al cual le dio el poder para darle vida e inteligencia. La madre tierra pronto comenzó a florecer de mas vida hasta quedar rodeada de fl ...ora y fauna en su totalidad brillando del azul turquesa en plenitud... En pleno solsticio de invierno, un eclipse dejo en tinieblas a las poderosas razas del mundo y un gran rayo de luz, iluminó el vientre de la madre tierra dejándola en cinta. La virgen madre tierra fue escoltada por sus seguidores y adoradores en un viaje de peregrinación por la vieja Atlántida camino a los Andes...

  Ñuke mapu Pachamama Madre Gaia, escoltada por Ngen, caminó a las alturas de los Andes Kuntur mamani, el gran sagrado Antimanque Mallku Kuntur Apuchin la esperaba en la pirámide de Antu.
  En las alturas de la pirámide el dia esperado había llegado en un solsticio de invierno, la llegada del Mareupu antü el avatara Ngenechén profetizado. Pero el cóndor sagrado luego la escolto fuera del tiempo, por que los hombres estaban en una guerra deshumanizada, y gaia sostenía el poder de la vida y la genética, la prosperidad evolutiva para el nuevo hombre debía ser fuera de este tiempo. Es asi como en un viaje sin tiempo llegaron a zero, donde los hombres creían tener el control de la genética y la vida usando los símbolos sagrados a su antojo.

Alxión era el cambio...

 Y en los tiempos del Sexto Sol, de la oscuridad emergió Alxión iluminando todo a su alrededor, y el tiempo Zero pasó a estar en sus manos...

  Del ascenso del sol, el triangulo sagrado se tiñe de
rojo fuego y sangre en el tercer ojo del hijo del Sol; su nacimiento fue un
misterio del tiempo en el vientre de la madre tierra.

 

• Leyendas:

   

  LOS HIJOS DEL SOL

...y dijo el sabio Pachacutec que el rey Sol y la reina Luna se unirían aquel 

glorioso día, y así fue.

Como una mujer y un hombre de amores desgraciados, el Sol y la Luna estaban
condenados a no encontrarse jamás. Pero el gran Pachacutec profetizó que un
día ambos se amarían y de ese encuentro nacerían un niño y una niña en el
lago Titicaca.

  El día predicho, la Tierra se oscureció y la Luna se unió al Sol. Y los
hombres que llegaron al gran lago encontraron allí un hombre apuesto y fuerte
junto a una doncella hermosísima. Como padre suyo que era, el dios Sol les
había ordenado andar por todo el mundo, y les había entregado una lanza de
oro que debían golpear en las rocas que encontraran, para allí donde la vara
se hundiera con un solo golpe, levantar una ciudad en honor del Sol y nombrar
un rey para los hombres.

Así lo hicieron los Hijos del Sol. Enseñaron a los hombres la caza y la
agricultura, el arte de la guerra y las oraciones y plegarias a su padre Sol,
construyendo juntos templos y palacios en su honor.

 Los hombres de aquellas tierras, agradecidos, le dieron al Hijo del Sol el
nombre de INCA, que significaba en su lengua "príncipe", y llamaron MAMAUCHIC
a la Hija del Sol, que significaba "madre".

Los dos Hijos del Sol, acompañados por las gentes del lugar, recorrieron
montes, valles, ríos, buscando el sitio donde la roca cedería al primer golpe
de la lanza, indicando así el lugar donde fundar la ciudad. Finalmente, en
una montaña llamada Huanacauri, la roca cedió, y los Hijos del Sol reunieron
allí a los hombres y les hablaron de la riqueza y la pobreza, la paz y la
guerra, la justicia y la injusticia... todas ellas enseñanzas de su padre
Sol. Y fundaron una ciudad con templos que veneraban al Sol, dador de vida, y
con plazas y mercados, huertos y prados donde habrían de crecer libres
generaciones y generaciones.


Antes de despedirse, los Hijos del Sol pidieron a los hombres que escogieran
de entre todos ellos al más honrado y sabio, al que coronarían como rey para
que les guiara en su nuevo camino. Así nombraron a Manco Cárpac como el
primer príncipe de todos, el primer Inca.

Y el próspero imperio de los Incas se extendió más allá de las montañas y los
ríos de su origen. Los hombres erigían templos y fundaban nuevas ciudades,
construían carreteras y hacían crecer sus rebaños en una época en la que esto
era impensable para la mayoría de las civilizaciones que poblaban la Tierra.
Y por siglos y siglos continuaron adorando al rey Sol, dador de vida y
protector de su pueblo.

 ...claro que todo esto sucedió mucho antes de que los hombres con cabeza de
hierro y cuerpo de caballo llegaran a sus tierras destruyendo y asolando
cuanto encontraban a su paso...

  

NGEN



Los ngen son los ‘espíritus dueños de la naturaleza silvestre’ (Grebe 1992:

2). Para los mapuches, la naturaleza silvestre tiene espíritu, energía y vida
propia. Se cree que en cada uno de sus elementos – la tierra, el agua, los
cerros, la flora y fauna, las piedras, el fuego, etc. – reside un ngen.

Ejemplos de ngen son: · ngen-ko, el espíritu dueño de las aguas limpias en
movimiento; · ngen-mawida, el espíritu dueño del bosque nativo (Grebe 1992: 4-5).
Al presentarse al hombre mapuche, los ngen adoptan formas
antropomórficas, zoomórficas y fitomórficas.

Los ngen reciben órdenes de sus dioses creadores; su misión es cuidar,
proteger, controlar y velar por el bienestar y la preservación de los
elementos a los cuales representan. La presencia de estos guardianes es una
necesidad absoluta para la continuidad de la naturaleza y del mundo. Sin
ngen, dicen los mapuches, "el agua se secaría, el viento no saldría, el
bosque se secaría, el fuego se apagaría, el cerro se bajaría, la tierra se
emparejaría, la piedra se partiría. Y así, la tierra desaparecería. El ngen
anima estas cosas, da vida a cada cosa. Esa vida lo hace seguir viviendo para
siempre" (Grebe 1992: 3).

Así que los ngen son espíritus con potencias benéficas, residentes en la
plataforma terrestre y activos exclusivamente en la naturaleza silvestre,
dominio todavía no controlado por el hombre. Suelen interactuar con los
hombres sólo cuando éstos entran su dominio. El mapuche que quiere hacer uso
de algún elemento natural, debe pedir permiso al ngen respectivo y justificar
la cantidad que quiere extraer. Después, debe expresar su agradecimiento al
ngen y, si es posible, entregarle un pequeño obsequio, según el principio de
reciprocidad. El que no observa estas reglas, corre el riesgo de ser
castigado por el ngen (Grebe 1992: 2-3).

Indudablemente, la creencia en los ngen como espíritus cuidadores de la
naturaleza contribuye al equilibrio del medio ambiente, fomentando una
conducta respetuosa con respecto a la naturaleza y, así, evitando tanto la
explotación excesiva de ella como su contaminación.

Las normas respecto de la forma de relacionarse con la naturaleza son
prescritas por el admapu, que es definido por Ñanculef como "la gran
declaración de principios, la fundamentación doctrinaria ideológica que se
dio nuestro pueblo mapuche para relacionarse entre sí y con toda la
naturaleza" (1990: 14). Esta ley no escrita siempre ha sido muy respetada,
pero es evidente que en la sociedad chilena moderna al mapuche no le
resultará fácil seguir viviendo según estos principios tradicionales.

• Aukanaw

 La Ciencia Secreta de los Mapuches

Aukanaw - la ciêcia secreta dos mapuches

• 
  

  Ñuke mapu Pachamama en su cuerpo humano Madre Gaia

• Leyenda:

Antvpi 

El primer hombre y la primera mujer vivieron en el mapu, poblaron las llanuras, las montañas y las orillas de los lagos y de los mares, estas obedecieron al mandato de los ngen y ofrecieron sus frutos a estos: Cuatro veces se unieron el primer hombre y la primera mujer y cada vez engendraron cuatro mellizas.. ....aquellas se unieron con los animales más valientes y prestantes para engendrar descendientes...

Evolución Progresiva

"La unidad del ser y la unidad de la armonía de las cosas, según las escalas ascendente y descendentes; la evolución progresiva y proporcional de la Palabra; la ley inmutable del equilibrio y el progreso graduado de las analogías universales; la correspondencia entre la idea y su expresión...la matemática esencial del ...infinito, demostrada por las dimensiones de un sólo ángulo en lo finito..."

Tiempo Zero

-"No hay futuro. No hay pasado. ¿Comprendes? El tiempo es simultáneo. Una joya que los humanos insisten en observar por una sola cara cada vez, cuando el diseño completo es visible en cada faceta." ----- Dr. Manhattan

Transgénesis

El arte transgénico en ornamentales:

Los arquitectos de la vida El siglo XXI vive la explosión de tres fenómenos que marcarán hitos en la historia de la humanidad y a los que no escapan ni los más indiferentes:

1) la era de la informática (diseño de chips de gran capacidad),

2) la era de Internet (la bien conocida World Wide Web) y

3) la era de la Ingeniería Genética que ha tenido su más alta expresión en el conocimiento del genoma humano y los inicios de la clonación.

Sin duda este último aspecto es hoy el centro de las miradas y, afortunadamente para los amantes de la jardinería creativa más exótica, la biotecnología de las ornamentales escapa a las dos polémicas fundamentales: la salud debido al consumo de alimentos transgénicos (gracias a que todavía la mayoría de las ornamentales no se comen) y la ética (se investiga con " seres" vivos pero no humanos).

Por otro lado, los ecologistas aún no entienden que estamos ante la presencia de una nueva forma de arte: el arte transgénico o sino ¿en qué difiere el ingenio de Picasso, Goya o Rembrandt del ingenio empleado para "diseñar" y "construir" una rosa de color azul? ¿Por qué un arte? El arte se considera una virtud y una habilidad para hacer bien una cosa destacando las bellas artes: pintura, escultura, arquitectura, música y literatura.

De igual forma que el arquitecto diseña un edifico o el músico escribe una partitura; el arte transgénico ornamental brinda la posibilidad de recopilar y construir el genoma completo de una planta para "crear" una nueva forma de vida.

Esta innovadora forma de arte se basa en las modernas técnicas de la Ingeniería Genética que permiten al artista transferir material genético de una especie a otra obteniéndose un nuevo organismo con las características deseadas gracias a los genes sintéticos que se han obtenido e introducido. Desafiando las leyes de la naturaleza...

Indiscutiblemente la naturaleza es la principal creadora de todas las maravillas. Las especies se cruzan a través de la reproducción sexual (intercambio de material genético entre dos progenitores), que en el caso de las plantas es la reproducción por semillas; obteniéndose nuevos individuos que combinan características de los dos padres y les permiten adaptarse mejor al medio (lo que se conoce como vigor híbrido).

El arte transgénico también crea nuevos individuos pero con características escogidas por "el creador" y con la diferencia de que elimina la barrera del sexo y por consiguiente desafía las leyes de la naturaleza.

Este aspecto no es bien visto por la comunidad religiosa porque el artista transgénico estaría "suplantando el poder que le corresponde a ÉL " (referido a Dios).

¿En qué consiste la transgénesis?

En primer lugar se trata de una Biotecnología, es decir, una tecnología cuyo soporte son los seres vivos.

Proviene de la unión de las palabras trans (del otro lado de) y gen (partícula que contiene la información de todas las características del individuo) y consiste en la transferencia de material genético ajeno (procedente de otras especies o construido artificialmente) con el objetivo de crear nuevas combinaciones que no aparecen biológicamente. Por medio de este proceso se obtienen Organismos Genéticamente Modificados (OGM) u organismos transgénicos, donde se han introducido uno o más genes con el fin de conferirles una o más características que la variedad en cuestión no tenía y que nunca llegaría a tener en condiciones normales de su reproducción.

Abriendo los ojos a los escépticos...

En la actualidad, una gran parte de la sociedad ven con recelo los avances de la Biotecnología y se deshacen en críticas e incluso insultos a cada logro publicado en esta ciencia. Para ellos y para los aún indecisos es oportuno recordar algunas biotecnologías que existen desde tiempos inmemorables y que hoy tienen mucha aceptación:

a) Las más antiguas... Desde el año 6000 a.c. las civilizaciones de Sumeria y Babilónica conocían como elaborar la cerveza. Ya en el 2500 a.c. los chinos producían una especie de cerveza de arroz. ¿A quién no le gusta la cerveza? La famosa quimera en la mitología griega era una criatura que escupía fuego y era representada como una mezcla de león, cabra y serpiente.

Pues en la actualidad y en todo proceso de transgénesis se crean quimeras que son organismos reales con células provenientes de dos genomas diferentes. El famoso escritor Goethe escribió un libro llamado "La metamorfosis de las plantas" donde describe algunas plantas como monstruos y que en realidad eran mutantes del proceso de transgénesis natural.

Desde el año 4000 a.c. los egipcios elaboraban pan con levadura. ¿A quién no le gusta el pan? Las civilizaciones más antiguas de América utilizaban las propiedades antibióticas de diferentes especies de hongos. ¿Quién no toma antibióticos? En la elaboración del vino se transforma un producto natural (jugo de uvas) en un producto de fermentación (vino). ¿Te apetece una copa de vino con la comida? Noé sufrió accidentalmente los efectos de la fermentación espontánea del mosto de la uva. ¿La primera borrachera? En la elaboración del yogurt se transforma un producto natural (leche) en un producto fermentado (yogurt). ¿Alimenta el yogurt? La domesticación de plantas y animales comenzó en el neolítico. ¿Nos gusta las plantas ornamentales y los animales domésticos? .

b) Las más actuales... En el campo de la medicina la insulina, factores de crecimiento epidérmico, factores de coagulación, vacunas, métodos terapéuticos para el tratamiento de enfermedades hereditarias, etc.

En la protección del ambiente la utilización de compost como abono orgánico, los forrajes, nuevos combustibles a partir de metanol y etanol, bacterias descontaminantes, etc. En la Agricultura el 90% de los alimentos son de origen vegetal obteniéndose, una inmensa mayoría, del trigo, arroz y maíz muchos de ellos transgénicos. Este es uno de los temas más polémicos ya que influye directamente en la alimentación y salud humana.

En la ganadería obtención de hormonas que aumentan la producción de leche y carne.

En la pesca, la lubina, la carpa, el salmón y la tilapia son peces transgénicos.

Plantas resistentes a herbicidas de amplio espectro como gliphosate y basta (tomate, soja, algodón, colza, tabaco, caña de azúcar, etc.).

Plantas resistentes a plagas y enfermedades (tomate, caña de azúcar, maíz, soja, trigo, arroz, calabaza, etc.).

Hormonas que controlan la maduración de los frutos y que permiten que tengamos frutas en el agro durante todo el año (tomate).

Plantas con mayor contenido de vitaminas, proteínas y aceites (girasol). Las llamadas "fábricas vivas" o biorreactores como por ejemplo campos de tabaco, girasol y tomate sintetizando enormes cantidades de sustancias difíciles de obtener por otras vías.

¿Por qué se pueden construir plantas transgénicas?

Todo este proceso se puede realizar gracias a la presencia universal, en todo ser vivo, de la molécula de Ácido Desoxirribonucleico (ADN) que contiene en su estructura toda la información genética del organismo y que contribuye a expresar esta información en forma de características como tamaño de la planta, forma de las hojas, color de flores y frutos, resistencia a enfermedades y así sucesivamente todo lo que somos capaces de ver en una planta y mucho más que no vemos (procesos metabólicos que ocurren en el interior de la planta).

Una vez dominado este proceso, el artista transgénico debe conocer qué gen (ADN) o genes de la planta contienen la información para una característica determinada. Así, por ejemplo, si se conocen los genes que tienen la información para el color de las rosas, entonces si modificamos estos genes (en el laboratorio) y los transferimos a una planta de rosa entonces podríamos obtener nuevos colores en las flores como el azul (el más solicitado) o el negro (para los más exóticos). De la misma forma que un pintor mezcla las témperas y obtienes nuevos colores; los ingenieros de la genética mezclan moléculas de ADN y también obtienen nuevos colores...

Pasos para obtener una planta transgénica

El proceso de la transgénesis es extremadamente complejo, como su nombre lo indica es una "ingeniería" genética y basta con decir que para obtener una planta transgénica con éxito hay que combinar conocimientos de Biología Molecular, Biología Celular, Bioquímica, Biofísica, Genética, Microbiología, Inmunología, Química, Ingeniería Industrial e Informática. Por ello nos limitaremos a exponer de forma breve y simplista las etapas a vencer dejando las especificidades a los especialistas:

Elegir qué característica de la planta deseamos modificar o crear.

Localizar los genes (ADN) que determinan las características de las plantas que deseemos modificar o crear: Es una etapa muy importante y lenta ya que se trata de saber cuáles genes intervienen en la determinación del tamaño de la planta, del color de las flores, de la forma de las hojas, del olor, resistencia a enfermedades, etc. Aislar, clonar y amplificar dichos genes, es decir, tener muchas copias de los genes disponibles fuera de la planta en un tubo de ensayo.

Diseñar el gen para la inserción:

Aquí el artista transgénico pone todo su ingenio y "prepara" el gen deseado para su transferencia a la planta. Para ello hay que crear un gen marcador, un gen promotor, un transgen y una secuencia de terminación que dé la orden de culminar la síntesis de la proteína que determina la característica escogida. Esta etapa es vital ya que se "prepara" el gen (secuencia de ADN híbrido) para que la planta lo reconozca y lo exprese.

Transformación de la planta:

Consiste en la transferencia del gen híbrido construido a la planta para que se incorpore a su genoma (ADN), se reconozca, se multiplique y finalmente se exprese la característica deseada.

Estudio de la expresión de la característica:

Consiste en observar si la planta ha expresado la característica deseada, si esta expresión no ha modificado otra característica de la planta y si el carácter modificado se hereda (trasmite a la descendencia). Ensayos en varios sitios y por varios años con la planta transformada para estudiar su desempeño en condiciones naturales y su relación con otras especies en un medio común.

Evaluación de efectos ambientales e inocuidad alimentaria.

¿Cómo se transfiere la información deseada?

Una vez "construidos" los genes en el laboratorio debemos insertarlos en el ADN de la planta para que exprese las características deseadas.

Existen dos métodos para "insertar" el gen en el ADN de la planta:

a) Por medio de una pistola de genes: Se trata de colocar el gen construido en un microproyectil que se "dispara" en el ADN de la planta receptora.

b) Método del Agrobacterium: El Agrobacterium tumefaciens es una bacteria que infesta muchas especies de plantas formando tumores (una multiplicación y división acelerada de las células).

La idea es insertar el gen construido en el ADN (muy simple) de la bacteria y posteriormente dejar que esta infeste la planta receptora y transmita "naturalmente" el gen deseado.

El arte hecho realidad

Hasta finales del siglo XX, la Agricultura y la industria alimentaria, dominaban el interés de los ingenieros genéticos. Más del 92% de los organismos genéticamente modificados son cultivos agrícolas destinados a la alimentación.

Recientemente se ha despertado el interés por la aplicación de estas técnicas en la obtención de plantas ornamentales transgénicas centrándose los estudios en las modificaciones del color, olor y resistencia a plagas o enfermedades.

Este giro en las investigaciones ha estado marcado por los siguientes intereses: Intereses mercantiles basados en obtener plantas exóticas y resistentes que hagan más competitivo el lucrativo mercado de las flores.

Frenar el proceso de extinción natural de especies amenazadas, muchas de ellas por culpa de su marcado valor ornamental. Por intereses puramente científicos para probar la obtención y expresión de nuevos genes.

a) Los comienzos

Se necesitaba conocer el genoma vegetal, es decir, los genes que intervenían en los procesos que se deseaban modificar como cuáles decidían si aparecería flor o seguiría desarrollándose el tallo, cuáles determinaban el color de las flores, cuáles expresaban aromas especiales, etc. Así, en 1990, doce equipos de investigación de España, Holanda, Reino Unido y Estados Unidos comenzaron a estudiar los genes de Arabidopsis thaliana L. Hynh, pequeña planta ornamental perteneciente a la familia Brassicaceae y que guarda parentesco con el repollo y el rábano que se incluyen en la misma familia.

b) ¡EUREKA!

Producto del esfuerzo de los investigadores, el 14 de diciembre del año 2000 la prestigiosa revista Nature publica la secuenciación completa de Arabidopsis thaliana convirtiéndose en la primera planta cuyo genoma se conoce completo. Posee un total de 25 498 genes con información para unas 11 000 familias de proteínas donde se "esconden" todas las características de la planta. En la actualidad se conoce la función de más de 80 genes de esta planta y continúan los estudios. A partir de este momento Arabidopsis thaliana se convierte en el modelo de estudio de la ingeniería genética vegetal.

c) Los sueños hechos realidad

A partir de aquí se han hecho estudios de todo tipo. A continuación enumeramos algunos de los más conocidos. ¡ATENCIÓN! Podemos tener en nuestro jardín flores artificiales:

La primera rosa artificial se llamó "La France" y fue creada por Giullot en el año 1867. Unos de los primeros trabajos en transgénesis consiguió aislar el gen que determinaba el color del grano de maíz y transferirlo a una petunia y entonces surgieron las petunias color salmón.

El conocido clavel o clavellina, Dianthus caryophyllus L., es una planta con flores de color rosado, rojo y raras veces blanco. Esta planta es originaria de Francia la empresa holandesa Florigene han "construido" un gen que codifica la proteína 3`5` hidroxilasa que es la responsable de dar un color violeta a los pétalos de la flor de Dianthus. Esta compañía fue de las primeras en obtener una alteración del color por ingeniería genética. De esto se deriva que Holanda es el primer exportador mundial de flores tansgénicas. Por ello si tienes en el jardín este color debes saber que estás mimando a una planta transgénica.
Como resultado de un experimento científico (no comercial) otra empresa holandesa, FIDES, transformó una variedad de crisantemo rosado en una flor blanca. La importancia de estos estudios es que dieron como resultado que el color se podía manipular.

Las empresas Calgene Pacific (Australia), DNA Plant Technology (USA) y Suntory (Japón) aislaron, en 1991, los genes que determinaban los colores rojo y azul. Por esa vía se obtuvieron petunias azules (1992) y claveles azules (1995). Se "construyó" un gen que tenía la capacidad de bloquear la producción de la hormona etileno en las flores cortadas. El etileno provoca la maduración y posterior marchitamiento de las flores cortadas. Por esta vía se aumenta la duración de los floreros evitando la aplicación de sustancias tóxicas. Este estudio se aplica en el crisantemo. La DNA Plant Techonology ha obtenido crisantemos y rosas transgénicas con los colores naturales alterados. La empresa Suntory es la única hasta el momento que ha obtenido una petunia transgénica que mantiene sus colores naturales pero es resistente a virus.

En California se ha cultivado una especie de rosa (Rosa híbrida var. Royalty) con bacterias genéticamente modificadas que ha provocado una revolución en la oferta de rosas coloreadas. Se han obtenido mutantes de Antirrhinum majus L. cuyas flores sólo tienen pétalos (mutante estéril) y otro que, al contrario, sólo tiene estambres (mutante macho). Se han obtenido resultados muy positivos en cuanto a la mejora del tamaño de las rosas comparadas con la insignificante rosa silvestre. Se han obtenido 13 nuevas combinaciones de colores en petunias transgénicas.

d) El futuro cercano Introducir en el clavel el gen de resistencia al hongo Fusarium, una de las principales enfermedades que ataca a esta ornamental. Alargar la superficie de la hoja para que la planta tenga más eficiencia en la fotosíntesis. Alargar el sistema de raíces para que pueda acceder mejor a las fuentes de agua. Patentar el gen encargado de producir el color azul de las rosas.

Introducir genes que produzcan fluorescencia (que emitan luz) cuando la planta necesite agua o esté sometida a condiciones de estrés.
Obtener flores resistentes al ataque de insectos, hongos y bacterias.

Aislar los genes responsables de la arquitectura floral, es decir, del tipo de órgano (pétalo, sépalo, estambre, etc.), del número de órganos floras y del tamaño de los mismos.

¡LOS PLANTANIMALES! Plantas que tengan insertado material genético de animales y animales con material genético de plantas. Ejemplos de ello son plantas de tabaco fluorescentes gracias a la introducción de la proteína luciferaza extraída de luciérnagas.

¡LOS ANIMANOS! Son animales con material genético de humanos o humanos con material genético de animales. Los cerdos ya producen proteínas humanas como la insulina. Los hígados de cerdos transgénicos se emplean, de forma temporal, en pacientes que esperan una donación. Los cerdos transgénicos producen proteínas humanas para evitar rechazos en transplantes.

¡LOS PLANTICUERPOS! Son genes humanos transplantados a plantas como el maíz, soja y tabaco para la producción de anticuerpos a modo de fábricas biológicas vivientes en el campo.

e) Un paréntesis... El ¡PERRO VERDE!

No se trata de una broma. El artista y profesor Eduardo Kac en su artículo "El arte transgénico" expone la GFP K-9, una proteína verde fluorescente extraída de la medusa Aequorea victoria y pretende seriamente expresarla en un perro doméstico que a partir de ese momento "tendrá una personalidad brillante y será un miembro bienvenido en la familia". Para esta exclusiva sólo falta terminar de completar el estudio del genoma canino.

El mito de la rosa azul El color azul de las rosas ha estado asociado siempre a numerosos mitos y leyendas muchas de ellas asociadas a "algo inalcanzable". Esto convirtió a la rosa azul en una obsesión para floristas, viveristas y artistas transgénicos. Una familia francesa de distinguidos horticultores presentó una rosa azul llamada "Charles De Gaulle" que no convence a los especialistas que, después de mucho observar, dicen que el color es mas bien violeta.

Lo increíble es que en pleno siglo XXI muchos foros de jardinería expresen comentarios como estos: No hay rosas azules, sólo se retocan las etiquetas para que lo parezca. Las rosas azules del mercado están pintadas con colorantes específicos.

Las rosas azules y negras son imposibles de obtener. Las rosas azules son antinaturales y es imposible crearlas. Bueno, la realidad científica es que ya tenemos rosa azul. Es cierto de que las rosas que hoy conocemos carecen del gen responsable del color azul por lo que naturalmente sería imposible que surgiera, exceptuando una mutación específica.

El periódico "El Mundo" nos daba la noticia en el 2002. Un grupo de científicos norteamericanos aisló una proteína humana (procedente del hígado) que coloreaba de azul un cultivo de bacterias. Al insertar esta proteína en las rosas se obtuvieron capullos blancos con puntos azules. Esto es un gran paso de avance en la rosa azul y es que en realidad nuestra "inalcanzable" rosa azul es "UN PLANTICUERPO"

El peligro del arte trasngénico Toda actividad humana conlleva riesgos y hasta la cirugía más sencilla puede ser mortal. El arte transgénico no escapa a ciertos riesgos, muchas veces exagerado por los ecologistas y detractores pero que, en la mayoría de los casos, se pueden predecir y evitar.

a) Riesgo científico: Se refiere a la aparición de quimeras, es decir, los efectos indirectos (no deseados) producto de la interacción del gen introducido con el resto del genoma natural de la planta y que puede dar lugar a la aparición de "monstruos".

b) Riesgo ecológico: Las plantas transgénicas resistentes a herbicidas e insecticidas provocarían un mayor empleo de productos químicos (herbicidas e insecticidas) en la Agricultura y Jardinería. Las plantas transgénicas resistentes a herbicidas se podría cruzar con otras plantas no deseadas y transmitir el gen de resistencia. La posibilidad de que las plantas modificadas genéticamente cambien sus hábitos ecológicos y se conviertan en especies invasoras. Efecto negativo sobre las poblaciones de efectos benéficos al incrementarse el uso de productos químicos.

c) La caja de Pandora Dice la leyenda que Pandora abrió una caja dejando escapar todas las desdichas del ser humano. Para los religiosos o creyentes en la existencia de un ser superior, el arte trasngénico es una "caja de Pandora" porque estamos tentando a la naturaleza y suplantando el trabajo del creador. d) El dominio de los monopolios Desgraciadamente el 70% del mercado y las investigaciones en este sector están en manos de multinacionales (Zeneca, DuPont, Monsanto, Novartis, Aventis, Rone Poulen, entre otras) que se disputan patentar los genomas de las plantas y hacerse rico a costa de un bien que pertenece a la humanidad.


Fuente: http://jardinactual.com/

"cuando el cóndor del sur se encuentre con el águila del norte nacera un nuevo tiempo y un Nuevo Sol"